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红光满面,目光有神,头戴白纶巾,身穿鹤氅裘,凭几探身,手挥麈尾,似乎正在滔滔不绝地谈论什么,显然是唐人审美理想的产物。
在文殊师利和维摩诘的帐前,出现了种种神变。佛弟子问:维摩诘,你的方丈...
不详
|五明研究|
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仙圣来仪、动物听法。
1．神光。这是舍利信仰里最常出现的普遍现象，通常都说是“众人同见”。“光”在佛教里象征着一种智慧，舍利既代表佛身，自然会有神光；这种现象还常见于佛陀出生的记载，譬如《太子瑞...
李四龙
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即色游玄”的问答、郗超和竺法汰关于“本无”的问难，都还不出玄理论辩的范围。但稍后的王谧请教鸠摩罗什，问到“涅槃有神”、“灭度权实”、“般若法”、“般若称”、“般若知”等等，从佛教义理层面看显然已经达到...
孙昌武
|五明研究|
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罗汉图之中的一幅，从姿态上看来应属第一宾度罗跋啰堕阇尊者，尊者右足跨在左膝之上，半跏坐于岩石上，右手执竹杖靠住右肩，容貌古野呈胡相，长眉之下眼光炯炯有神，是具慈悲而定慧的形相。
通俗用笔稳健有力...
不详
|五明研究|
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三壁开龛佛殿窟。正面龛为一佛二弟子二菩萨五身像。主尊为释迦佛。左面龛主尊为阿弥陀像，为倚坐像。右面龛主尊残失。基坛上雕有神王形象。窟顶为莲花藻井，四面各两身对看的飞天或伎乐。该窟外观为四柱三开间形式。...
赵立春
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足不涉外，又患疾未愈，只恨无缘了。"
慧远不能与势不两立的政敌保持平衡关系。东晋末年农民大起义的首领之一的卢循，出身土族，范阳涿县人。慧远少年时与循父卢瑕同学，后与循也相互往来。卢循少时双眼有神...
不详
|五明研究|
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所以，“形”与“神”并非一回事，故不会同归于尽。由于慧远接受“有我”思想的影响，认为神为情（识）根，情为化（形）母。神在“情”、“化”之外，有神才有识，有识才有形；形由识感而成，神以形化而流转。因此...
夏金华
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，该碑碑座背面及两侧刻出十身神王像，且均有神王名字榜题，分别为火神王、树神王、山神王、鱼神王、龙神王、珠神王、风神王、狮子神王、鸟神王、乌神王。这些神王名称为考证其他神王名称提供了重要的参考依据。造像...
不详
|五明研究|
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方面，神道既然是由人（哪怕是圣人）所把握和阐释，其真假、正误就有问号，这又产生否定性因素。这种两重性或模糊性，使有神论者、泛神论者、疑神论者乃至无神论者都可从此发挥于己有利的思想因素，因而“以神道设教”...
任杰
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恩难报经》，把自己变成大孝子，相信你的身体迅速就恢复原，眼睛变得有神，有定力并不很难！
4.2多行善
我有一个师兄，学佛之前身体非常虚弱，到了冬天几乎不敢出门，肾阳虚，所以经常感冒，患有严重的鼻炎，擤...
佚名
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